مصاحبه دکتر خانگلدی اونق با روانشناس خبره جیران طیب در تلویزیون تورنتو ترکمن صحرا تی وی

مصاحبه با جیران طیّب کارشناس روان شناسی
توٚرکمن روحی-روان ایش اؤویری جیران طیّب بیلن تلویزیون گپلشیگی

سلام! … تورنتو ترکمنصحرا تله یایلئمئنا خوش گلدینگیز!

حورماتلی توماشاچی لار! آذاستار-تورنتو ترکمنصحرا تی وی پروگرامئندا «ترکمنصحرادا اچری–ماشغالا قئنچئلئق لاری!» شو گزک گپلشیگیمیز روحی بیلیمی سایکولوژی حاقدا بولوپ گچر. بیشلینگیز یالی جمعیّتچیلیک روحی-روان بیلیمینه آیری دیلده آیتساق؛ سایکولوژی بیلیملری دییلیأر. بو علئم دنیاده خاص اهمیّتلی بیلیملرینگ بیری بولوپ دوریار. جمعیّتچیلیک روحی اؤورنیش علمی نئنگ دوٚشوٚندیریشی شیله: «جمعیتچیلیک روحی اؤورنیش بیلیمی بلی بیر علمی یول بیلن اویلانما یا-دا پیکیرلنمه چأره سی، جمعیتچیلیکده آداملارئنگ اویلانماغی، دویماغی هم قئلئق – حأصیّت لرینینگ یوٚزه چئقماغی بیلن دوٚشیندیریپ بولیار. شیله هم کؤپچیلیگینگ اخلاق – حأصیّتلری، دویغی – پیکیرلری، بللی بیر زامان یا مکانی گؤزاؤنگوٚنه توتمازدان اویلانماق هم جمعیّیتینگ روحی–روانئنی اؤورنمئکدن عبارات بولیار. جمغئیتچیلیک روحی– روانئنی اؤورنمک بیلن بیر خاطاردا کؤپچیلیک آخلاق– حأصیئت لری نینگ بیلیمینی هم اؤورنمک آلاداسی آلئنئپ بارئلیار. شولارئنگ بیر شاخاسی بولسا انسانشناسلئق هم کؤپچیلیک و جمغئیتچیلیک علئملارئنی اؤز ایچینه آلیار. البّته بولاری بیری–بیریندن آیراتینلاشدئریان ینه بیر آقئم، اونونگ متد-تأرلری بولوپ، اولاری آیراتئن بیلیم اوغوری حؤکمونده تاپاووتلانیار.
جیران طیّب آصلی ایران توٚرکمنلریندن بولوپ، اول 1372/ش. یئلدا کنبدکاووس شأهرینده دونیأ اینیأر. اورتا مکدپلرینی اؤز دوغدئق مکانئندا گچیریپ، یوقاری بیلیمینی بولسا آزادشأهر اونیورسیته سینده تماملایار. اول اوقووئنی تاملاندان سونگ دورموش غوروپ ماسترلئق بیلیمینی گچیرمک اوچین تورکیّه شأهرینه گؤچیپ گلیأر. حأضیر اؤز اوقوو هونأری بیلن بیر خاطاردا کؤپچیلیک اولغاملاری بولان اینستاگرام، تلگرام و واتساپ یالی خبر سریشته لرینده آکتیو ایشلری آلئپ بارئپ اؤز ترکمن دورموشئنا ساغدین یاشایئش، باغتلی دورموش تأرلرینی اؤوردیأر. اونئنگ بو آکتیوال ایشلری تورکمن جمغئیتچیلیگینینگ روانشناسلئق و اچری–ماشغالا قئنچئلئقلاری، اساسان هم ترکمن زنان لاری حاقد اؤیت دیر نصیحات و سازلاشئقلی دورموشی آلئپ بارماغی ماصلاحات بریأر. اونونگ دگرلی ماصلاحاتلاری زنان کؤپچیلیکلرینینگ آراسئندا آخلاق آراسسالئغی ساقلاماق، آغزی بیر یاشاماق، تأزه چاتئنجا أر-عایالارئنگ آراسئندا سازلاشئقلی یاشایئش غورماق حاقدا بولوپ گچیأر…..

#روح_روان_ایش_اؤویری #کارشناس_روانشناسی #جیران_طیب

#TT_TV – Toronto Türkmensähra

آداب و رسوم برگزاری جشن های عروسی در ترکمنصحرا

مراسم «گلین آلما»

تورکمنصحرا – ششمین شماره نشریّه فرهنگی، اجتماعی تشکّل «همدلان صحرا» منتشر گردید!

د.خ.اونق: آداب و رسومی که در مراسم جشن های عروسی در بین ترکمن های اترک – گرگان برپا می گردد، منشأ خود را از دوران قدیم برگرفته است. در آن دوران سنّ ازدواج از سنین خیلی پایین شروع می شده است. علّت آن تصاحب سهم بیشتر در تقسیمات آب و زمین، برای عائله ای که تشکیل خانواده می دهند، بوده است. خوانین و متموّلین ترکمن جهت دستیابی به سهم بیشتر از آب و زمین، پسران خود را در سنین خیلی پایین به ازدواج وادار می نموده اند. این وضعیّت سبب تثبیت و متداول شدن جداول نرخ شیربها و حقّ مهریّه شده، باعث عدم توانائی ازدواج پسران خانواده های کم بضاعت، و در برخی از حالات نیز آنان نتوانستند ازدواج کنند و باعث مجرّد (ساللاخ) ماندنشان می شده است. در میان ترکمن ها تا نیمه ی دوّم قرون 20 – 19/م. در رابطه با آب و زمین شکلی از «اداره ی حسابداری و ممیّزی /ساناشئق/» در شرکت های مرسوم تعاونی روستائی بوجود آمده است. در راستای این مسئله، در این اجتماعت تعاونی روستائی ترکمنان، تقسیمات آب و زمین صورت می گرفته است. در مناطقی که این ادارات ممیّزی «ساناشئق» بوده، از جمله حقوقی که برای اهالی خانواده که به تازگی ازدواج میکردند، حقّ آب و زمین داده شده است.

شماره 6 نشریّه همدلان صحرا

در حدّ فاصل سده های 19 – 20/م.، در مناطقی که آب و زمین فراوان بوده است، برای کسانی که مراسم خواستگاری و ازدواج برجای می آوردند، سهم «آب و زمین» از اراضی ساناشئق داده می شده است. ولی این وضعیّت از تمامی زوایا و جوانب با هم مساوی نبوده و اکثراً سنّ ازدواج درنظر گرفته شده است.
«قبل از اینکه روسیّه بتواند ترکمنستان را تحت سلطه ی خود درآورد، در ترکمنستان جنوبی مالکیّت سهام آب و زمین اراضی ساناشئق، اصلی ترین وجه بهره برداری از فواید آب، زمین و مراتع بوده است.» جوانان سرگردانی که از شرایط سخت ازدواج محروم می ماندند، آواره ی دشت ها و بیابان ها می شده اند. آنان با عنوان «ساللاخ /مجرّد یا عزب/» نامیده می شدند.

مصاحبه تلویزیون تورنتو تورکمنصحرا TV با اوغلان باغشی محمدگلدی گلدینژاد

محمد گلدی گلدینژاد که به نام اوغلان باشی معروف شده است، از سن خردسالی وارد دنیای ساز و آواز می گردد. وی موفقیتهای زیادی در این راه کسب نموده است. همچنین در فستیوالهای مختلف جهان شرکت نموده و پیروزی هایی بدست آورده است. امروز در برنامه «سازلی گپلئشیک» ما، دقت شما بینندگان عزیز را به این گپ و گفتگو از برنامه تلویزیونی تورنتو ترکمن صحرا TV جلب می کنیم

تورنتو تورکمنصحرای تله یایلئمئندا «ایش دونیأسی» پروگرامی – آذاستار تی وی کانادا استار

یانگی تاپئلان غورقوت آتا دستانی بارادا دکتر ع. دیه جی بیلن گچیریلن گپلشیک

بازگشت مجدد نشریه حیدربابا و آذاستار تی وی

انتشار و پخش نشریّه حیدربابا

سخن سردبیر:

لازم است چند موردی در مورد بازگشت مجدد نشریه حیدربابا و آذاستار تی وی با خوانندگان و بینندگان رسانه های ما داشته باشیم.
آن دسته از عزیزان و خوانندگانی که برای اولین بار نشریه حیدربابا را مطالعه می کنند باید بگویم که این نشریه حضور خود را از دسامبر سال 2009 به صورت ماهنامه آغاز به فعالیّت کرده است. در این مسیر با‌ تلاش های فراوان در سال 2010 به عضویّت شورای ملی مطبوعات کانادا درآمد. همچنین از سال 2011 تا 2013 به مدّت دو سال در کانال راجرز تی وی هفته ای نیم ساعت به زبان ترکی تولید برنامه کرده است. آن موقع کانال کانادایی راجرز تی وی برای اتنیک های موجود در کانادا به زبان های مختلف برنامه پخش می کرد که افتخار پخش برنامه های ترکی آذربایجانی را نیز داشتیم.

انتشار و پخش نظریّه حیدربابا در سطح کلان شهر تورنتو

لذا تا این مدّت کلیه فعالیت های ما کاملاً مستقل بوده و به هیچ یک از گروها و تشکّلات سیاسی یا فرهنگی – اجتماعی وابسته نبوده است. این فعالیّت ها دارای حقوق مادی و معنوی و در محدوده مشخص انجام می گیرد. تمامی مساعی ما بر مبنای فرهنگ، هنر و تاریخ، همچنین مهمتر از همه فعالیت های اقتصادی به دور از هرگونه مناقشات سیاسی بوده و خواهد بود. به همین سبب مطالب سیاسی و حتی مقالات فرهنگی که در آنها تفکرات و مناقشات سیاسی گنجانیده شده باشد، ازچاپ آن ها امتناء کردیم و تصمیم داریم از این به بعد نیز فعالیّت های مان را به همین روال پیش خواهیم برد.