«دیوان پادشاه عارف تورکمن سلطان جهانشاه حقیقی» در «خانه کتاب» ایران

د. خانگلدی اونق:

دیوان جهانشاه حقیقی نوشته د. خانگلدی اونق در نمایشگاه «خانه کتاب » ایران

• لینک مربوط به کتاب، در صفحه اصلی سایت مؤسسه «خانه کتاب» ایران
• مشاهده صفحات اولّیه کتاب در فایل پی دی!

عرضه دیوان جهانشاه حقیقی قاراقویونلی تورکمن در فروشگاههای مجازی و غیر مجازی در بازار کتاب ایران

* این اثر به کوشش دکتر خانگلدی اونق ارائه و از جانب انتشارات «بهجت» رهسپار بازار کتاب شده است. همچنین در مراکز فروش تکی و عمده ی

«دیوان جهانشاه حقیقی»: در

۱. فروشگاه انتشارات »بهجت»،
تهران، خیابان ولی عصر، دوراهی یوسف آباد، شماره ۱۹۷۸ – تلفن: ۸۸۹۵۷۱۷۶ – فاکس: ۸۸۹۵۷۱۷۶
۲. دفتر توزیع و فروش «انتشارات بهجت»،
تهران، خیابان میرزای شیرازی، شماره ۱۶۲ – تلفن: ۸۸۸۹۹۹۰۷ – فاکس: ۸۸۹۴۱۱۴۶

مرجع: – «دیوان جهانشاه حقیقی»، نوشته و پژوهش: دکتر خانگلدی اونق، انتشارات: «بهجت»، چاپ: گلشن، تهران – سال ۱۳۹۲، صص. ۲۴۸.

Internet Store «I Ketab» page

عرضه «دیوان جهانشاه حقیقی» در فروشگاههای معتبر مجازی و غیر مجازی در بازار کتاب ایران: مرجع: – «دیوان حهانشاه حقیقی»، نوشته و پژوهش: دکتر خانگلدی اونق، انتشارات: «بهجت»، چاپ: گلشن، تهران – سال ۱۳۹۲، صص. ۲۴۸- جدید

لیست مراکز فروش و مؤسسات ثبت شده:

1. فروشگاه اینترنتی پرژنبوک – در سبد خرید کتاب.

2. نمایش در سایتمؤسسه گسترش فرهنگ و مطالعات.

3. فروشگاه کتابفروشی جدید

4. Picture in «Book New«…

5. آدینه بوک و اطلاعات در مورد کتاب،

6. بانک کتاب مرکزی: «دیوان جهانشاه حقیقی»، …

7. ثبت در اطلاعات کتابشناسی کنسرسیوم محتوای ملّی

8. خـــریــد کـتـاب کد محصول: G39552. دسته: دواوین.

10. در صفحه برچسب های سایت «خرید کتاب» مربوط به برچسب–چاپخانه گلشن.

11. سایت «مردم سالاری (بعنوان خبر)».

12. سایت ترکمنی اولکأمیز.

13. در سایت «نوسا» پایگاه آرشیو کتابهای فارسی، روی گنجینه کتاب نوسا – Nosa Books کلیک کنید!.

14. در سایت «خانه کتاب«، مشاهدهصفحات اولّیه کتاب» در فایل پی دی اف.

15. درج تورکمن بیرلشیگی.

16. درج شده در سایت پندار.

17. مارقوش تورکمنصحرا تاریخ دوره تورکمانی

18. کتابفروشی اینترنتی ایران فرهنگ. همچنین در پرمننت لینک همین سایت.

ادامه دارد …

Internet Store «I Ketab» page

انتشار مقاله «ژانر داستان تغزلی «صایاد-همرا» چگونه پدید آمده است؟» در «نشریّه حیدربابا» سال ششم، 2014-شماره-57- تورنتو-متن ترکمنی

انتشار مقاله «ژانر داستان تغزلی «صایاد-همرا» چگونه پدید آمده است؟» در نشریه حیدربابا

اجمالی بر موسیقی دوتار ترکمنی و معرّفی یک اثر در باب موسیقی دوتار

اثر دوتارئنگ اوازی
خلقئمئنگ سازی

 د. خ. اونق: از آنجائيکه بخش عمده ای از ترکمنان (آن گروه از طوايفی که جزو پتانسيال حکومت مرکزی  ترکمنان ايران بودند. ترکمنان حکّام ايران از قبيل غزنويان، سلجوقيان، خوارزمشاهيان، آتابکان اقصاء نقاط دنيا و حکومتهای قاراقويونلی و آق قويونلی تا اواخر قاجاريان)، در ادواری از تاريخ که در آسيای مرکزی سکونت داشته اند و در آن بخش از ایلات که در يک شرايط کوچ نشینی بسر می برده اند، اين شکل از معيشت تأثير خودرا روی هنر موسيقی آنها نيز برجای گذاشته است.

هنر موسيقی در ميان اين خلق در روند پویائی خود متناسب با اينگونه از شرايط معيشت کامل ميگردد. اينچنين شکل از روند معيشت اجتماعی را ساز نی هفت بند که مختص شرايط زندگی چوپانی و اختصاص يافتن دوتار در داربست چهارتارم آلاچئق با آن نوای ضعيف تارها گواه بر اين سحن است.

امّا در آن گروه از اقوام ترکمن که در يک مکان سکونت داشته اند و از شرایط شهری برخوردار بوده اند، اشکال مختلف آلات موسيقی از قبيل رباب، دف، چنگ، قره نی، سورنا ( زرنای»زورنی»)، شادیان تویدیک، نی و ناغارا (نانّگارا يا لانّگرا) مورد استفاده قرار می گرفته است و با الهام از موسیقی مقامی – اوزانی سیر رشد خودرا در دیگر نقاط جغرافیائی امپراتوری دول ترکمن و تلفیق با فرهنگهای غیر ترکمن اشکال نوینی را می یابد که ما امروز شاهد آن در فرهنگهای همسایه هستیم.

انتشار کتاب «زوال جهان اسلام» اثر حامد عبدالصمد

زوال جهان اسلام

.درباره کتاب: ب. بی نیاز – داریوش

کتاب «زوال جهان اسلام – یک پیش‌بینی» مجموعه‌ای‌ست از تجربیات تاریخی و ارزیابی‌های شخصی نویسنده. موضوع اصلی این کتاب نه زوال اسلام به عنوان یک دین به طور کلی، بلکه زوال اسلام به عنوان یک ایدئولوژی سیاسی است. نویسنده در همین کتاب می‌گوید: «موضوع این کتاب بر سر جهان اسلام به مثابه‌ی یک ساختار مجازی به نام امت است که مانند چهارچوبی همه‌ی مؤمنان را در بر می‌گیرد؛ آرمان و رویای بلندپروازانه‌ای که اسلام سیاسی را از آغاز تولدش پر و بال داده است. در این جا موضوع بر سر اسلام به عنوان یک ایده‌ی سیاسی است که دیگر جوهر و ماده‌ی اولیه خود را از دست داده و به جز خشم و خشونت هیچ پاسخی به حوادث جهانی ندارد. موضوع بر سر این اسلام است.»

تمرکز عبدالصمد در این جا بر سر چرایی این زوال است. او تصویر روشنی از فرآیند تولد، شکوفایی و زوال جهان اسلام به مثابه‌ی یک پدیده‌ی اجتماعی و تاریخی عرضه می‌کند. او بدون آن که به احساسات مذهبی خوانندگان مسلمان خود آزار برساند، پرسش‌هایی کاملاً روشن و ساده ولی در عین حال تأمل‌برانگیز طرح می‌نماید. عبدالصمد از زاویه‌ی فلسفه‌ی تاریخ به پدیده‌ی اسلام پرداخته و آن را به زبانی ساده و بی‌پیرایه ارایه می‌دهد….