شعری زیبا از یکی از دوستان محبوب در اینستاگرام

د.خ.اونق: یکی از دوستان صمیمی و محبوب نعیمه عزیز این شعر بسیار زیبا و شیوا را به افتخار اثر هنریم ام در کامنت اینستاگرام برایم اهداء نموده اند. این شعر چنان متناسب با موضوع نقاشی بود که حیف دیدم آن را منتنشر نکنم و از وی قدردانی نکنم. .. بدینوسیله از نعیمه عزیز ضمن قدردانی این قطعه شعر به یاد وی سرفصل آثار هنریم باقی خواهد ماند.

تیکینچی غئز

عشق شوری در نهاد ما نهاد،
جان ما در بوته سودا نهاد،
گفتگوئی در زبان ما فکند،
جستجوئی در درون ما نهاد.

داستان دلبران آغاز نمود،
آرزوئی در دل شیدا نهاد،
قصّه خوبان به نوعی باز گفت،
که آتشی در پیر و برنا نهاد.

عقل مجنون در کف لیلی سپرد،
جان وامق در لب عذرا نهاد.

چند نکته مهم براي اهل موسيقي ترکمن صحرا

تار و بایاتی لار

هفته نامه شمارۀ 499 صحرا ! – دکتر ع. دیه جی:

گفتمان تورکمن … امروزه بسيار كم مشاهده مي شود كه اهل موسيقي تركمن صحرا خود به خلق و ابتكار تصنيفهاي نو بپردازند و اكثر از تركمنستان تقليد مي كنند كه يكي از دلايل آن نبود آموزش اصولي موسيقي در منطقه است. در تركمن صحرا تقليد و تكرار خواني ترانه ها بسيار رايج شده است. البته تكرار خواني در شرايط مقبول است و در شرايطي مقبوح كه جا دارد روي آنها غور و تامل كرده به تجريه و تحليل آنها بپردازيم. در كل ترانه ها را از نگاه تكرار خواني به سه دسته مي توانيم تقسيم كنيم. 1- موسيقي عامه 2- موسيقي كلاسيك 3- موسيقي خاص يك خواننده. موسيقي عام همان طور كه از نامش پيداست مختص عام است و مثل اموال عمومي است كه همه مي توانند آن را بخوانند و حتي از روي آنها آلبوم بسازند. مثل بسياري از موزيكهايي كه بخشيها مي نوازند و از دوران قديم مانده و دقيقا نام سازنده ان مشخص نيست. 2- واژه كلاسيك كاربردهاي متفاوتي دارد.

برای مطالعۀ هفته نامه شمارۀ 499 صحرا روی فایلهای زیر کلیک بکنید؛ هفته نامه صحرا 499 1 – هفته نامه صحرا 499 _2 – هفته نامه صحرا 499 _3 – هفته نامه صحرا 499 _

کلاهبرداری از پناهجویان تورکمن در تورکیّه

کلاهبردار دستگیر باید گردد

 تورنتو: شنیده ها حاکی از آن است که؛ بر اساس اظهاراتی که از جانب یکی از اعضاء جمعیّت حقوق بشری ملیبت های تحت ستم ایران در تورنتو اطلاع حاصل گردید، شخصی که با نام های «جمعیّت تورکمن ها و یا مدافع حقوق بشری تورکمن ها در کانادا» مشغول کلاهبرداری بوده است، از جانب این جمعیّت ضمن افشاء، آن شخص را از این جمعیّت طرد نموده اند.

یک جنایتکار هیچگاه نمی تواند مدافع حقوق یک ملّت باشد!

این کلاهبردار از چند پناهجوی تورکمن که از دست ستم های جمهوری اسلامی آواره از خانه و کاشانه خود گردیده اند و با دهها مشکلات روحی و مالی خود را به تورکیّه رسانیده بودند، به مبلغ 6-7 هزار دلار به بهانه گرفتن پناهندگی از کانادا، اخاذی کرده است، این خبر از جانب یکی از اعضاء موثّق جمعیّت های «دفاع از حقوق بشری ملیّت های تحت ستم ایران» در کانادا ضمن تأئید، افشاء و طرد این شخص متمرّد از قوانین بشری را از این جمعیّت اعلام نموده است.

«هموطنان پناهجوی تورکمن در تورکیّه مواظب کلاهبرداری که با نام های غلط انداز و دهان پر کن «دفاع از حقوق بشری تورکمن» و یا با نام «جمعیّت تورکمن های دنیا» در تورنتو – کانادا مشغول اخاذی و کلاهبرداری است، باشند!»

این شخص کلاهبردار با راه اندازی جمعیّتی کذائی که متاسفانه با نام های دهن پرکن «حقوق بشری تورکمن ها» در کانادا مشغول اخاذی از پناهندگان تازه وارد به کانادا می باشد، با ارجاع فعالیّت «والیونتیری» که بر اساس آن سازمان مهاجرت دولت کانادا هر ماهه بابت هزینه اتوبوس مبلغ 100 دلار ناچیز کانادا را به این تازه واردین می پرداخت، به بهانه ارجاع کار والیونتیری هر ماهه مبلغ 50 دلار آن را از پناهندگان تازه وارد به کانادا زورگیری می کند که این امر تا به امروز ادامه و از جانب دولت کانادا نیز هیچگونه پیگیری نشده است. عمده جمعیّت چند نفری این شخص، تازه واردین تورکمن های شیعه عراقی همچنین تازه واردین معتقد به استقلال آذربایجان که آن ها را گاهاً دور خود جمع و مبالغی نیز از آن ها به بهانه یاری رسانی به مبارزان خلق تورکمن مشغول اخّاذی است.

لازم به یادآوری است که معرف این شخص به جمعیّت «ملیّت های تحت ستم ایران» شخصی از کلن آلمان است که وی در  اعمال این شخص جوابگوی خلاف های ضد بشری وی باید باشد. اخبار تکمیلی را در گزارشات بعدی به دقّت خوانندگان خواهیم رسانید.

کتاب «ارواح پیش از طلوع» – دکتر راحیم اسئنف

کتاب «ارواح پیش از طلوع

د. خ. اونق:

کتاب «ارواح پیش از طلوع»

این اثر که با عنوان «ارواح پیش از طلوع» نامیده شده است، مربوط به گروهی از سربازان ارتش سرخ است که به رهبری چکیست آمانلی بلد، آن ها از یک اردوگاه پارتیزانی به سوی دیگر منتقل می شوند تا خان را فریب داده آن  یوزباسماچی جنید خان را به سوی بلشویک ها هدایت کنند و وانمود کنند که جنبدخان آن یوزباشی خودرا برای پیوستن به بلشویکها فریب داده است. …

با این حال، جنید خان، با کشاندن چکیست آمانلی به یک دام، دستور می دهد او را همراه با همسر و فرزندانش به قتل برسانند. …

راحیم اسنف «ارواح پیش از طلوع». –

… از مجموع وقایع رخ داده در طول مبارزه طبقاتی در ترکمنستان در دهه ۱۹۲۰-۱۹۳۰، تصویری چند بعدی از این مبارزات ارائه می دهد که آن رخدادها مقارن با شکست باند های باسماچی ها یکی پس از دیگری بوده است.

جزئیات بیشتر در مورد  این کتاب را می توانید از سایت livelib.ru دریافت دارید…

خاطره ای از دوره جوانی زنده یاد خدای بردی اونیق خوجانفسی

فعال فرهنگی یوسف کر – برلین

بمناسبت ۶۴مین سالگرد دوکودتای۲۵ و۲۸مرداد۱۳۳۲/۱۹۵۳م

… برلین – یوسف کر:

ایل گویجی – اشاره: خدا بردی آونیق پس از چند سال اشتغال به دهیاری در روستاهای غرب ترکمنصحرا همانند دیگر دهیاران منطقه به اداره ی تعاون و امور روستا انتقال یافت و از آنجا باز نشسته شد. در دوره دانشجوئی ام (اوایل دهه ۵۰ خورشیدی) زنده یاد خدای بردی آونیق درشهر بهبهان کارمند تبعیدی بود و من آن سالها دوبار با وی ملاقات و گفتگو کردم وماجرا را آن زمان برایم تعریف کرد. او پس از انقلاب با واحد «تشکل فرهنگی وسیاسی خلق ترکمن» در بندرترکمن همکاری داشت.%

درسالهای بین ۱۳۲۵ تا۱۳۳۰ واحدهای ارتش آمریکا مستقر درایران بخشی از جیب هایش را از رده خارج کرده به فروش میرساند و تعدادی از آنها را پولدارانی از ترکمنصحرا خریداری می کنند. آن زمان بعلت نبود تراکتور و قوی بودن آن جیب ها آنها را برای باربری از جمله انتقال خوراک دام ها در فصل زمستان و شخم زدن زمینها هم استفاده می کردند. ولی چون جیبها ارتشی بودند دارای رادیو با گیرنده های قوی هم بودند. بویژه تابستان ها مردم شب ها برای گوش دادن به کنسرت رادیو عشق آباد دور آن جمع شده دسته جمعی استفاده می کردند ولی روزها جوانان فعال تشنه ی اخبار و اطلاعات برای تنظیم بولتن خبری بطور نوبتی اخبار رادیو تهران درساعت ۲ بعدازظهر را گوش میدادند تا در بحث و گفتگوهای درونی، بیرونی و در پیگیری برخی از رویدادهای مهم و قابل توجه استفاده نمایند.

یاغشی مأمدینگ قوشغولاری بارادا کأبیر بللیک لر

یاغشی مأمد در زندان

 تورنتو – د. خ. اونق: قیات خان و اونونگ اوغلی یاغشی مأمدینگ باشدان گچیرن حادیثالاری باراداقی حکایالار دیسنگ غئنانچلی. بو حادیثا شیله عامالا آشیار: اوندا قیات خانی و اونونگ اوغلی یاغشی مأمدی ایران شاه سی محمدشاه قاجار اورسلارا پارا بریپ توتدئرئپ، اول گؤرگیلی لر عمرینی زندان دا گچیریپ قیات خان تفلیسینگ تۆرمه سینده گؤرجی کؤر بولوپ دونیأدن گیدیأر.. یاغشی مأمد بولسا ایلکی وارونژ سونگ سانکت پترزبورگ تۆرمه لرینده ساقلانئپ، اول هم شول یرلرده دۆنیأدن گیدیأر. بیز شو مقالادا یاغشی مأمدینگ قوشغولاری نئنگ صونغات درجه سی و اونداقی تندنسیالار بارادا، دوروپ گچیلینگ! …

… علئم جمغئیت چیلیکده، عاداتچا، تاریخ ادبیات بیلن ادبیات بولسا تاریخ بیلن دوٚشیندیریلیأر؛ دیئن پأهیم بار. بو پأهیم^*، آصلئندا، فرانسیانئنگ بئیک یازئجی سی و. گیوگو /В. Гюго/ دگیشلی بولوپ دئر. و. گیوگو تاریخئنگ و ادبیاتئنگ بیری – بیرینه غاتناشئقلاری حاقئندا یادلایارقا دینگه اولارئنگ بیری – بیرینی دوٚشوٚندیریأندیک لری حاقدا دأل، ایسم اولارئنگ بیری – بیری نینگ اوٚست لرینی یتیریأندیک لری حاقدا هم نئغتاپ دئر. اینه، ایندی شو پأهیم هم یاغشی مأمدینگ تاریخی شخص حؤکموٚنده و صونغاتا دوٚشینن شاعیر حؤکموٚنده طألئعینی اؤورنمک ایشینده حاقئقات بولوپ چئقدی. شو نوکدای ناظاردان^* هم بیز تاریخی گؤزلگلر و دگیشیرمه لر بیلن بیر واقتدا یاغشی مأمدینگ تأزه تاپئلان ادبی یازغی لارئنی هم اوقئجی لارا هؤدوٚرلمک چی بولیارئس. بو ادبی یازغی لار توٚرکمنستان اس. اس. ار – ینگ علم لار آکادمیاسی نئنگ مختومقلی آدئنداقی دیل و ادبیّات اینستیتوتی نئنگ قولیازمالار فوندی نئنگ (ин. 51.)  بوقجاسئندا ساقلانیار. بو یازغی لار یاغشی مأمدینگ توٚرمه ده اوزاق واقتئنگ دووامئندا آلئپ باران چپر – ادبی یازغی لاری دئر. علمی جمغئیت چیلیگه، اوقئجی لار کؤپچیلیگینه ایلکینجی گزک هؤدوٚرلنیأن بو قوشغولارئنگ و ادبی بیان لارئنگ ایده یا و چپرچیلیک قئماتئنی آچماق لئغا و اولارئنگ توٚرکمن پوُاِزیاسی نئنگ تاریخئنداقی خئذماتئنی هم رولونی کسگیتلمک لیگی، اولارا باها برمکلیگی ادبیات تاریخچی لاری نئنگ پایئنا غوییارئس. اولاری دولی اؤورنمک و علمی تایدان نشیر اتمک ایشی بولسا، تکستولوگ لارئنگ ایشی دیگی اوٚچین بیزدن غئرادا غالیار. یؤنه بو کیتاپدا یاغشی مأمدینگ اثرلری نینگ ایلکی گزک نشیره هؤدوٚرلنیان دیگی اوٚچین، علمی جمغئیتده و اوقئچی لار کؤپچیلیگینه دوٚشنیکلی بولار یالی، اونونگ ادبی میراثی حاقدا، اونونگ قولیازماسی نئنگ یاغدایی، اونداقی ادبی بؤلکلر، شئغئرلارئنگ ترتیبی، اونداقی ماتریال لارئنگ تاریخی بیان لار بیلن اوتغاشئپ گلشی، حاتدا، شاعیرئنگ اؤز ایچکی ایده یا غارشی لئق لاری و خاط لاری حاقدا کأبیر بللیک لر، مگرم، پئیدالی بولسا گرک. …

بیانیه ی دوّم به روز رسانی تشکل فرهنگی و سیاسی مردم ترکمن ایران

ارگان نشریاتی شورای هماهنگی سازمان فرهنگی و سیاسی خلق ترکمن ایران – تأسیس: سال 1357/ش. 1979/م

«کانون تریبون» نشریه الکترونیکی «سازمان فرهنگی و سیاسی خلق تورکمن» تا راه اندازی وبسایت «ایل گـﯙیجی» ارگان شورای همآهنگی سازمان فرهنگی و سیاسی خلق ترکمن ایران بعنوان ارگان اصلی سازمان رسالت خودرا بانجام رسانید. این سازمان در سال 1357- شمسی با عنوان «کانون» با ایده های مردمی و آزادیخواهانه تأسیس گردید. با تأسیس و شروع بکار این سازمان ملّی – دموکراتیک شکل بندی های طرح مردمی ایجاد شوراهای ترکمنصحرا با نظارت اجرائی ستاد شوراها در سراسر اقلیم تورکمنستان ایران شروع به راه اندازی گردید و یکسال اول با ایجاد دفاتر درشهرها و بسیاری از روستاهای اقلیم ترکمنستان (ترکمنصحرا) فعالیّتهای علنی پرثمری را به انجام رسانید. امّا، پس از برقراری یکسال خودمختاری غیررسمی در اقلیم ترکمنستان ایران، متأسّفانه با سیاست سرکوب وحشیانه مرتجعین جمهوری اسلامی مواجهه گردید. پس از سرکوب كادرهاي رهبري، اعضاء و هواداران سازمان (کانون) مجبور به مهاجرت به خارج از کشور شدند.

درجولای2017/مرداد 1396

ایل گویجی: انقلاب سال 1114ش.، /1736م. مردمان ایران برعلیه سیستم حکومتی «مرید ومرشدی (امام و امتی)» طریقت صفویه که با برگزاری کنگره صدهزار نفری در دشت مغان به ثمر رسید، 60 سال بعد توسط آقامحمد خان قاجار به شکست کشیده شد.

انقلاب 1285ش/1906 مردمان ایران که سیستم حکومتی کشور را مدرن نمود و درنتیجه ایران صاحب قانون اساسی و مجلس گردید تا به جای فرمان های شاه، مصوبات بر گزیدگان مردم قانون شود، 14 سال بعد توسط بنیانگذار رژیم دیکتاتوری پهلوی به شکست کشیده شد.

پیروزی مردمان ایران در سرنگونی رژیم دیکتاتوری شرایط دموکراتیکی را بوجود آورد و تشکل فرهنگی و سیاسی خلق ترکمن با هدف تلاش و کوشش های سازمانیافته و مدنی در اه تحقق آمال و آرزوهایی که در روند انقلاب بهمن 1357/ 1979 به حالت شعار سر داده شده بود، بنیانگذاری شد.

درسال 1362/1983 فعالین فرهنگی و سیاسی مردم ترکمن ایران براثر غالب شدن شرایط دیکتاتوری خفقان آور روی به مهاجرت آوردند تا فعالیت درراه اهداف خود را درجوار نیروهای دمکرات و انقلابی کشور درخارج ادامه دهند. ولی در زمستان 1363 بدنبال حذف شعار خودمختاری درنشریه کانون بنام «ایل گویجی«، در راه بازسازی و تدقیق مناسبات پرداختند. ولی وقتی توطئه برعلیه طرف داران خودمختاری در خرداد 1365/1986 وارد مرحله جدیدی گردید، هیأت بازسازی هم ترمیم یافت و فعال شد.