يوروويژن، خشم تهران و شادی باکو

يوروويژن، خشم تهران و شادی باکو

تریبون: دکتر محمد حسين يحيايی: تنش بين جمهوری اسلامی و جمهوری آذربايجان از مدت ها پيش آغاز شده و روز به روز عميق تر می شود. اين در حالی است که اين دو کشور نزديکی های فراوانی باهم دارند و ميليون ها ترک آذربايجانی با قرار داد هايی که خارج از اراده و خواست آنها بوده در سال های بسيار دور بسته شده در دو سوی مرزی قرار گرفته اند. آنان بايد آن قرارداد ها و يا معاهده ها را اجبارن و الزامن بپذيرند ! هرچند گذشت زمان، رشد تکنولوژي، آگاهی بشری و گسترش ارتباطات با استفاده از شيوه ها و تکنيک های گوناگون از اهميت اينگونه مرزبندی های تصنعی و قراردادی به شدت کاسته، ريزش لغزش و زوال آن را نزديک تر و عنقريب کرده است.

جمهوری آذربايجان در اوايل دهه 20 قرن بيستم در ترکيب اتحاد جماهير شوروی قرار گرفت و در اوايل دهه 90 با فروپاشی آن اعلام استقلال کرد و به صورت کشور مستقل در نهاد های بين المللي، کنوانسيون های جهانی و پيمان های اقتصادی و سياسی شرکت کرد.

بزرگترین وبسایتهای وبلاگدهی فارسی پرشینبلاگ، بلاگفا و میهنبلاگ که وب نشرهای ترکمنی را مسدود می ساخت مورد حملات شدید DDOS قرار گرفتند.

بزرگترین وبسایتهای وبلاگدهی فارسی پرشینبلاگ، بلاگفا و میهنبلاگ  که وب نشرهای ترکمنی را مسدود می ساخت تحت حملات شدید DDOS قرار گرفتند. منبع حملات تاکنون دقیقا مشخص نشده است هرچند میهن بلاگ منشا حملات را از کشورهای خارجی گزارش کرده است. هر سه این سایتها در یک روز مورد حمله قرار گرفته اند و پیش بینی میشود سایتهای دیگری نیز این حملات را در همان روز تجربه کرده اند اما تاکنون فقط پرشین بلاگ – بلاگفا و میهن بلاگ بروز این مشکلات و حملات را گزارش کرده اند.

Original News From Kabir News:

PersianBlog, Blogfa and MihanBlog the three giant Iranian blog providers experienced vast DDOS attacks on 31st Ordibehesht.

The sources of these attacks are not exactly defined but MihanBlog reported the attacks performed from foreigner countries. The types of attacks were reported DDOS and all were done in the same day. Experts believe the same attacks should be done on the other Iranian blog providers too but until now only PersianBlog, Blogfa and MihanBlog reported them.

مراسم به خاکسپاری حاجی حالی محمدی – Merhum Hajy Hallymuhammediniň jaýlanýan güni

Merhum Hajy Hallymuhammediniň jaýlanýan güni

Anna güni (25.05.2012) sagat 11

(Friedhof Brück) Lehmbacher Weg, 51109 Köl-Brück

 ******

حاجی حالّی محمّدی به دیار باقی شتافت!

تسلیّت مرحوم حاجی حالّی محمّدی

خوجه نفس نیوز:

با کمال تأسّف و تأثّر دریافتیم که دوست و یاور عزیزمان حاجی حالّی محمّدی در شهر کلن آلمان، روز 20/05/1012/میلادی در سن 53 سالگی بدلیل ایست قلبی به دیار باقی شتافتت. وی در سالهای سرکوب اقلیم ترکمنستان ایران (1362 به بعد)، به خارج از کشور مهاجرت نمود. در مدتی که در وطن ملّی خود ترکمنستان شمالی اقامت گزیده بود،  ازدواج نمود و حاصل آن 2 فرزند پسر می باشد. وی در سال 1992-93 دوباره به آلمان مهاجرت و در شهر کلن سکونت همیشگی اختیار نمود. مرحوم حاجی حالّی محمّدی دوست و یاور هموطنان ترکمن خود در خارج از کشور بود. در اقدام های شایسته جهت مطالبه حقوق ملّی – دموکراتیک ملّت خود در آکسیون ها و اجتماعات فعّالانه شرکت می نمود. با اینکه عدم حضور او در اهداف آینده جامعه مهاجر ترکمن خود ضایعه ایست که جای خالی آنرا نمیتوان پر کرد، بر دوستان و یاران اوست که با یاد و خاطره نیک و رهروی اهداف انسانی آن مرحوم نام او را برای همیشه زنده نگه دارند.

  این ضایعه دردناک را ضمن تسلیّت به خانواده محترم، خویشان و یاران ایشان، طلب آمرزش روح و روان آن مرحوم و صبر و شکیبائی برای بازماندگان مسئلت داریم.

  قدیردان دوفانئمئز حاجی حالّی محمّدینینگ یاتان یری یاغتی و خاطیراسی ابدیلیک غالسئن!

حوجه نفس نیوز

پایان جشنواره یک هفته‌ای مختومقلی فراغی در ایران

پایان جشنواره یک هفته‌ای مختومقلی فراغی در ایران – نوازندگان استاد مجید تکه و استاد ارازمخمّد شیر محمّدلی

ترکمنصحرا ارگ بنقل از دویچه وله:

جشنواره‌ فرهنگی مختومقلی فراغی هر سال با شرکت دهها هزار نفر به مدت یک هفته در ایران برگزار می‌شود. مختومقلی فراغی، شاعر و عارف ترکمن، حدود ۳ قرن پیش در حاجی‌قوشان، واقع در شمال ایران به دنیا آمد.

جشنواره‌ی یک هفته‌ای مختومقلی فراغی (۲۲ تا ۲۹ اردیبهشت)، شاعر و عارف ترکمن با شرکت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و وزیر فرهنگ و هنر ترکمنستان و دیگر مهمانان خارجی، در آق توقای، واقع در شمال گنبدکاووس پایان یافت. امسال دویست و هفتاد و نهمین سالروز تولد مختومقلی فراغی است. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران در بزرگذاشت این شاعر گفت: «‌مختومقلی فراغی مشهورترین و معروفترین شاعر ترکمن است.»

خبرگزاری مهر گزارش می‌دهد که در جشنواره‌ی یک هفته‌ای مختومقلی فراغی در شهرهای مختلف ترکمن‌صحرا هزاران نفر از مردم شرکت کردند. برگزارکنندگان مراسم برخی از این شهرها به دویچه وله گفتند «این مراسم‌ها به‌رغم دخالت‌های اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی این‌بار به صورت مردمی برگزار شد.»

مختومقلی متعلق به بشریت است …

پاسخی دیگر به نوشته «روشنفکران ترکمن از ایده مستقل تا دنباله روی از احزاب سراسری» ا. گلی

از کامنتهای «گفتمان ترکمنها«:  … – قوانچ ترکمن می‌گوید:

چند تذکر کوتاه در باره این نوشته: اول این که ایده ترکمنستان جنوبی مستقل!! که مطرح می شود و پیدایش و یا شروع آنرا به دوره عثمان آخون نسبت داده می شود…. می بایستی با فاکت های تاریخی روشنتری توضیح داده شود. تا جائی که ما می دانیم ، عثمان آخون که سهل، حتی قاضی محمد در کردستان و پیشه وری در آذربایجان ، چیزی غبر از حکومت های خودمختار ی ( فدرالیستی ) را عنوان ننموده اند ، پس منتسب کردن این تحولات تاریخی به امری که امروز مورد علاقه نویسنده واقع شده است…. نمی تواند منطقی و درست باشد. ثانیا ، زیر سوال بردن روشنفکران مبارز دوران گذشته ، چه در دوره رضا شاه و چه در دوره های حکومت فرزندش و در رکاب سازمانهای سراسری، صرفا به این دلیل!! نمی تواند منطقی و منصفانه باشد. چونکه در آن دوران که به جنگ سرد جهانی و بلوکه شدن قدرت در دنیا مربوط می گردد، آلترناتیو هائی مانند ایده ترکمنستان و یا آذربایجان و یا کردستان و بلوچستان مستقل، از جاذبه چندانی برخوردار نبوده است. برای روشنفکران پیکارجوی ِ متعلق به این ملیت ها، ایده شوروی و آرزوی تبدیل ایران به سبک اتحاد شوروی، در مرکز توجه قرار داشته است. ( ضمنا باید توضیح بدهم که متاسفانه نه رهبری حزب توده و نه بعدا رهبری سازمان چریکهای فدائی، بدلیل تاثیر پذیری از ایده های مصنوعی پان ایرانیستی که متاثر از دوران پهلوی بود، هیچوقت خواهان این مدل نبوده و …. انگیزه های عدالت خواهانه و برابر طلبانه روشنفکران این ملیت ها را، در جهت اقتدار سازمانی خود، بکار می برده است.) من فکر می کنم که آقای گلی ( نویسنده این مطلب ) هم علیرغم نقش فرعی یا حاشیه ای خود در این دوران، به خاطر این واقعیات تاریخی، به شکلی به این جریانات سمپاتی داشته اند. …

تظاهر و ریا در نوشته «روشنفکران ترکمن از ایده مستقل تا دنباله روی از احزاب سراسری» ا. گلی

خوجه نفس نیوز به نقل از آلپتکین وبلاگ ارکین تولقئن  وقتی نوشته از خود نویسنده نباشد و آن را از جاهای دیگر کپی برداری کرده باشد . طبیعی است که آن مقاله بی سر و ته و فاقد ارزش میشود. نمونه آن مطلبی است که تحت عنوان :” روشنفکران ترکمن از ایده مستقل تا دنباله روی از احزاب سراسری” نوشته شده است . متاسفانه نویسنده این مطلب برغم ادعای دانستن تاریخ اما در نوشته خود نشان داده که فاقد دانسته های تاریخی است. ایشان با پیشه کردن یک بام و دو هوا سعی در نوشتن داشتند. غافل از اینکه وقتی که قلم فاقد اصالت و اعتقاد شد و جوهره آن ریشه نداشت . تظاهر و ریا نویسنده آشکار میشود

ایشان که همواره به تعریف و تمجید از حزب توده و اعضاء آن پرداخته و اعضاء حزب توده را روشنفکر و قهرمان جلوه میداد. اینبار برای توجیه نوشته خود به حرکت ملی و میهنی جنید خان قهرمان ملی ملت ترکمن اشاره میکند . در حالی که جنید خان بر علیه استثمار ننگین روس و کمونیست ها جنگید. که این دو به هیچ وجه همخوانی ندارد. اگر نویسنده دارای حس ملی و میهنی است پس چرا جانب توده ای ها را میگیرد که وابسته همان نظامی هستند که جنید خان بر علیه آن جنگید ؟ از اینرو مطلب دارای تناقض و دو رویی آشکار است. …

در پاسخ به اتهام واهی وبلاگ گفتمان ترکمنها

وبلاگ ارکین تولقئن:

وقتی دروغ و ریا پایه گفتمان باشد .طبیعی است که آن گفتمان نتیجه لازم را به همراه نخواهد داشت. وقتی مدیر وبلاگ در اقدامی ناجوانمردانه و  به بهانه ایجاد تفاهم زمینه توهین به آن کسی که هم عقیده خودش نیست را فراهم میکند و از درج جواب طرف مقابل خودداری میکند . به غیر از ریا چه میتوان گفت ؟

بحث بر سر آزادی بیان و عقیده است . وقتی فردی ادعای آزادیخواهی میکند . باید تفاوتهای دیدگاهی خود را با مستبدان و سرکوبگران نشان دهد. نه اینکه خود دقیقآ همان اعمال مستبدان و سرکوبگران را انجام دهد. در آن صورت چه تفاوتی بین عملکرد مستبد و آزادیخواه است ؟ این فرد که ادعای تفاهم و شناخت از افکار، اخلاق و فرهنگ دارد . به خوبی ثابت کرد فاقد پرنسیپ های اخلاقی است . حذف نظرات و پس و پیش کردن آنها مطابق با نیات خود و درهم کوبیدن طرفی که مخالف نظر ایشان را دارد و بعضآ خود ایشان با نامهای مستعار و یا ناشناس مجموعه اقدامات غیر اخلاقی است که نویسنده وبلاگ انجام میدهد . که مطابق با هیچ معیاری نیست چه برسد به اینکه نویسنده دیدگاه خود را مبتنی بر استدلال و منطق گفتمانی روشنگرانه و آگاهگرانه میداند ! به هر حال روالی که ایشان در پیش گرفتند را نمیتوان مثبت و سازنده ارزیابی کرد . وقتی نام وبلاگ گفتمان است . لابد خوب میدانند گفتمان یک طرفه نیست بلکه چند جانبه است. اگر هدف ایشان فقط نوشتن و نشنیدن جواب مخالف است . پس گفتمان نیست همان دیکته است. اگر هدف ایشان نوشتن و فقط شنیدن مکرر تائیدات است . پس گفتمان نیست چاپلوسی و تشویق های فرمایشی استالین و نیازوف است. که ایشان هر دو نوع عملکرد را با فرهنگش به ارث بردند. …

اگر در خانه کس است، یک حرف بس است.

وبلاگ گفتمان ترکمنها: چنین ادبیات رفتاری و گفتاری خشونت زا، توهین آمیز، بکاربری برچسبهای غیراخلاقی، …. و تلاش در جهت حذف و نابودی وبلاگ گفتمان ترکمنها، اولین بار نیست و آخرین بار نیز نخواهد بود. چونکه این وبلاگ بارها از طرف افرادی ناشناس و مجهول الهویه که از فضای مسموم خارج کشوری ارتزاق مینمایند، مورد بی مهری و حملات تخریبی قرار گرفته و هر از چند گاهی نیز در شکل و شمایلی دیگر این وبلاگ را مورد هجوم و تعرض قرار میدهند.

‏يکشنبه‏، 2012‏/05‏/13

وبلاگ گفتمان ترکمنها: قاعدتا هر تفکر و هر نوع تلاش و حرکتی بنا به نوع و چگونگی تطابق آن با خواسته و امیال ناظران آن، موافق، مخالف و یا در بعضی موارد دشمنانی را حول خود به صف بندی وامی دارد. که امری طبیعی و عکس العملی قاعده مند میباشند…

دمکراسی و نگرش سیاسینماهای ترکمن

وبلاگ ارکین تولقئن: آلپتکین تورکمن:

از ترکمنستان غیر دمکراتیک و دیکتاتوری تا اروپای دمکراتیک و آزاد شاید با هواپیما چهار ساعت باشد. یک ترکمن از یک نظام بسته به یک نظام آزاد را در چهار ساعت طی میکند. که البته به لطف پیشرفت علم و تکنولوژی میباشد. اما دستیابی یک نظام بسته و غیر دمکراتیک همانند ترکمنستان به دمکراسی به معنای پست مدرن وبا استاندارهای اروپایی و آمریکائی حداقل به پنجاه سال نیاز دارد . باز آنهم به لطف پیشرفت تکنولوژی و کوچکتر شدن دنیا از نظر ارتباطات است. یعنی امروز یک ترکمن مقیم سوئد و یا آلمان و انگلستان و یا آمریکا و کانادا با دیدن نظام مردم سالار و تامین خدمات اجتماعی دقیقآ میتواند آرزوی آنچنان جوامعی را برای ترکمنستان یا ترکمنصحرا داشته باشد . اما تحقق آن به چندین دهه نیاز دارد و آنهم باز اگر اتفاقاتی پیش نیاد که باعث تاخیر گذر به دمکراسی و تکامل آن شود. دستیابی به یک جامعه دمکراتیک یک خواسته آرمانی اما در عین حال زمان بر است. که طول زمان طی شده برای احقاق آن مراحل تکاملی اش میباشد. که خود به یک دوره طولانی نیاز دارد. 

مخدومقلی فراغی و ویژه گیهای شعر او

عارف بلندپایه ترکمن مختومقلی فراغی

جیحون: پوهنوال محمدصالح راسخ – استاد دانشگاه بلخ

بشریت در رشد تاریخی خویش، شعرا و نویسندگان ، دانشمندان ، متفکرین و هنرمندان پرنبوغی را پرورده که آنها با آثار جاودانی خویش سهم عظیمی را در انکشاف دانش و هنر وغنامندی گنجینه فرهنگ و علوم ادا نموده اند. آتشی که با نبوغ آنان شعله ور گردیده، سالها و قرنها است که به مثابه مشعل تابناک دانش و فرزانگی و آزادگی را هرچه فروزانتر نگه داشته شده اند. آنها انسان های ارجناک همه دورانها، همه مردم و بشریت هستند، آنها یادگاران فرهنگ و تاریخ هستند.

از جمله این ابرمردان عرصه فرهنگ و هنر، یکی هم بنیانگذار مرحله نوین ادبیات ترکمن، میهن پرست پرشور ، اندیشمند بزرگ و شاعر شهیر ترکمنها ـ مخدومقلی فراغی ـ میباشد که در نیمه دوم قرن هژدهم میلادی به مثابه تثبیت کننده اصالت ژرف ادبیات ترکمن جلوه گر گردیده است. مخدومقلی به مثابه بنیانگذار مکتب ریالیستی ادبیات ترکمن با خلاقیت هنری فوق العاده ارجناک خویش مقام شایسته ای در تاریخ ادبیات ترکمن دارد. …

اطـّـلا عــیّـــه – – – – بــیــلــد یــر یــش – – – – Bildirish

تورکمن کولتور وآرکالاشیق بیرله‌شیگی- آلمانیا فیلیالی‌نینگ برلین بؤلیمی

www.aktokay.org – TKAB

توًرکمن کولتور وآرکالاشیق بیرله شیگی- آلمانیا فیلیالی ایلدئشلرینگ أهلی سینی ماغتیمقولی فراغی نگ 279 نجی دوغوم ییلی مناسبی بیله گه چیریان علمی کنفرانسینا چاغـیریار علمی کنفرانسیا 8 نجی مای گوًنی ساعت 19 دا باشلانیپ ساعت 21 چنلی دوام ادئر . موضوع لار و چیقیش اتیأنلر : 1 -  تـوًرکمن کیملیگی و ماغتیمقولی،  دکتر عبدالرحمان دوًیه جی  ، 2 – ماغتیمقولی نینگ یاشان چاغی نینگ آیراتین لیق لاری،  یوسف کـُر 3 –  ماغتیمقولی نینگ قوشغیلای نینگ آیراتین لیق لاری،  استاد محمد صالح ییلدیرم . آدرس : Palas Str. 13 ,  10781 Berlin توًرکمن کولتور وآرکالاشیق بیرله شیگی- آلمانیا فیلیالی نینگ برلین بؤلیمی

نگرانی ایران از پهپادهای اسرائیلی در جمهوری آذربایجان

پهپادهای خریداری شده از اسرائیل بر فراز مرزهای جمهوزیهای آذربایجان و ایران

ترکمنصحرا اورگ بنقل از دویچه وله:
 جمهوری آذربایجان علاوه بر مرز آبی در خزر، بیش از ۶۰۰ کیلومتر مرز مشترک زمینی با ایران دارد. قرارداد نظامی این کشور با اسرائیل از جمله تحویل ۶۰ فروند پهپاد، مناسبات آذربایجان با ایران را به چالش کشید.

بیش از ۳۲ کشور جهان از جمله روسیه، ترکیه و پاکستان در همسایگی ایران در حال ساخت و توسعه ۲۵۰ مدل پهپادهای اکتشافی هستند. پهپاد (پرنده‌ی هدایت‌پذیر از دور) یا هواپیمای بدون سرنشین است. جمهوری آذربایجان همسایه دیگر ایران هم قصد دارد ارتش خود را به پهپادهای اسرائیلی مجهز‌کند.

در ایران نیز دستیابی به فن‌آوری ساخت پهپاد پس از تجربه‌ی جنگ ۸ ساله‌ی با عراق، جزو اولویت‌های ارتش بود. «ابابیل»، «مهاجر»، «سفره‌ماهی» و موشک‌های «کرار» از جمله پهپادهای ساخت ایران هستند که مقام‌های عالیرتبه‌ی کشور هرازگاهی از قابلیت آنها سخن گفتند.

کارشناسان نظامی اما تاکید می‌کنند که اسرائیل با دارا بودن ۲۰ پروژه‌ی ساخت پهپاد جزو پیشگامان این صنعت به شمارمی‌آید. حال انتقال این صنعت به جمهوری آذربایجان از سوی اسرائیل مورد موافقت ایران نیست و نگرانی‌های امنیتی- نظامی ایران را برانگیخته است.

تحویل بیش از ۶۰ فروند پهپاد اسرائیلی به آذربایجان …

محمد نوری زاد از پشت پرده جنایت‌های جمهوری اسلامی می‌گوید: انتقال بمب در چمدان حاجیان، انفجار بمب در مشهد، سرنگونی ایرباس و…

محمد نوری زاد از پشت پرده جنایت‌های جمهوری اسلامی می‌گوید

نجواهای نجیبانه: بلوغ، داشتن یا نداشتن، مسئله این است!

«آزاد آزاده»، جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۱: محمد نوری‌زاد در جدیدترین نوشتار خود با عنوان «بلوغ، داشتن یا نداشتن، مسئله این است!» از پشت پرده جنایت‌ها و خیانت‌های جمهوری اسلامی می‌گوید. از خیانت‌ها و جنایت‌های اول انقلاب، از اعدام‌ها و کشتارها، از خیانت‌ها و جنایت‌های جنگ، از گذاشتن بمب در چمدان‌های مسافران حج، از خیانت‌ها و جنایت‌های سپاه و دستگاه اطلاعاتی و امنیتی و قوه قضائیه کشور، از خیانت‌ها و جنایت‌های شخص خمینی و خامنه‌ای، از گذاشتن بمب در مشهد توسط نظام جمهوری اسلامی و منسوب کردن آن به منافقین، از مشکوک بودن کشته شدن دانشمندان هسته‌ای و اینکه شاید کار خود نظام است، از سرنگون شدن هواپیمای مسافربری ایرباس ایران به خاطر خیانت‌ها و دسیسه‌های شوم مسؤولان جمهوری اسلامی و…

در ابتدا بخش‌های برگزیده این نوشتار را می‌خوانیم، اما توصیه می‌کنم متن کامل آن را تا پایان بخوانید! …

گردش مجازی بر فراز اهرام ثلاثه مصر

جهت تماشای مجاری اهرام ثلاثه مصر بر روی سطر (تصویر) کلیک کنید!

جهت تماشای مجازی اهرام ثلاثه مصر بر روی سطر (تصویر) کلیک کنید!

تأمّلی در باب قلمرو علیشکر – پژوهشی

دوران ندیرقلی

توضیح خوجه نفس نیوز: شخصیّتها و خاندان نام برده شده در این مقاله، از جمله طوابفی هستند که بخشی از آنها در حال حاضر بعنوان «ترکمن» در جمهوری ترکمنستان در بین اهالی نخور حضور دارند. در ایّامی که اینجانب در آکادمی علوم ترکمنستان شاغل بودم همکاری داشتم بنام دکتر آراز پولات بهارلی که از جمله تحقیقات ایشان دوره «… تا تشکیل دولت صفویّه» که قبل آن را دو دولت مقتدر ترکمنهای «قره قویونلی ها و آق قویونلی ها» تشکیل میدادند، شامل دوره پژوهشی نامزدی علوم آقای دکتر آراز پولات بهارلی میگردید. در آن ایّام (سالهای 1994-1996) در طیّ دوره های اجلاس هیئت علمی آکادمی علوم که در پژوهشکده تاریخ صورت میگرفت، وی پیرامون پژوهش های علمی خود اطلاعات مبسوطی ارائه میداد که مربوط به همان ایّامی است که در مقاله «نأملی در باب قلمرو علیشکر» ارائه داده شده است. در آن دوره با اینکه از قلّت منابع می رنجیدیم ولی منابع خود کتابخانه آکادمی علوم ترکمنستان از بیشتر منابع مرجع برخوردار بود، من جمله در باب همین ادوار میتوانستی به منابع ارزشمندی دسترسی پیدا کنی که در «فوند کتابهای کمیاب» قرار داشت. … عنوانها و نامهای اصلی یا فامیلی که در حال حاضر با ترکیب «شُکر، شُکور، شکری، شکوری، …» در بین اهالی رگیون رواج دارد، بر گرفته شده از همان ایده ائیست که در این مقاله وجود دارد!. …    «خوجه نفس نیوز«

وبلاگ نوشیجان «تاریخ و فرهنگ ملایر»: ب: علیشکر و خاندان وی

بزرگترین و نامدارتر ترین امیر ایل بهارلو امیر علی شکر است که نام وی و فرزندانش همیشه در صدر افراد ایل بهارلو آمده است. توجه به موقعیت ویژه و اهمیت خاصّ ایل بهارلو در نزد قراقویونلوها و ریاست این فرد بر آن ایل، به خوبی می تواند مبین اهمیت و اعتبار او باشد. از مراحل نخستین زندگی او اطلاعی در دست نیست. ولی در منابع وی را فرزند الف قرابیگ بن بیرم قرابیگ نوشته اند.[30] نحوه تلفظ اسم او نیز بر پژوهندگان نامعلوم است. در حالی که عده ای آن را با ضمّ شین و سکون کاف و راء ( شُکر) می خوانند عده ای دیگر با فتح شین و کاف (شَکَر)و برخی با کسر شین و فتح کاف(شِکَر) خوانده اند.[31]اگر چه ترکیب اسم با شَکَر خیلی نادر است ولی یکی از شواهد و مدارک اصیلی که می تواند در تعیین تلفظ دقیق این واژه به ما کمک کند، شعری از قاضی محمد رازی است که در وصف شهر های غرب ایران سروده و دربیتی ازآن گوید:

نتیجه تحقیقات دولت انگلستان در زمینه روانشناسی اجتماعی ایرانیان در 61 سال گذشته

دولت انگلستان در سال 1329 یک  گروه تحقيقاتی تشکيل می دهد تا علت و زمينه های بحران در ايران را پيدا کند. هدف، پژوهش درزمینه  روانشناسی ايرانيان بود. يک ديپلمات انگليسی بعد ازتحقيقات لازم خصوصیات  ايرانيان را چنین توصيف می کند:

ريا کاری بدون دستپاچگی، اعتقاد به قضا و قدر، اهميت ندادن به زجر کشيدن، ايرانيان عادی تو خالی و بی اخلاق و هميشه مشتاق قول دادن در قبال کارهايی اند که قادر به انجام دادنش نيستند و يا اصلاً قصد انجام دادنش را ندارند. اهل طفره رفتن، فاقد انرژی و استقامت، اما تابع قدرت و انضباطند. فاقد هویتی مشخص، عربی- فارسی؟ به گذشته افتخار میکنند ولی به آن خیانت میکنند. ضعیف کش و بیگانه پرستند. خود را از عربها جدامیدانند ولی عرب دوست هستند و شکست در مقابل انها را افتخار میدانند. مرده پرست و زنده کش هستند. کسانی را که به انها بدی کنند و آنها را بترسانند؛ ستایش میکنند و مقبره و گنبد برایش میسازند. لجبازند؛ حتی اگر به ضررشان هم باشد. بالاتر از همه، از توطئه و تبانی لذت می برند. هر زمان که منافعشان حکم کند، به آسانی از اعمال غير اخلاقی تبعيت می کنند. ايرانی دروغگوي ماهری است. اما انتظار ندارد که گفته هايش را باور کنند. ايرانيها در زمينه های فنی به راحتی معلوماتی سطحی کسب می کنند و خود را متقاعد ميسازد که به معلوماتی عميق دست يافته اند .” .

سرنوشت نامعلوم مأوای خزر با دولتهای اطراف آن

روسای جمهوری قزاقستان، ایران، جمهوری آذربایجان، روسیه و ترکمنستان

بی بی سی: بهمن آقایی دیبا
دکترای حقوق بین الملل در امور دریاها

بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سه کشور جدید جایگزین آن در حاشیه دریای خزر شدند، در حالی که تا پیش از آن تنها دو کشور در حاشیه این دریا وجود داشتند. اما کشورهای حاشیه دریای خزر تاکنون نتوانسته اند در مورد رژیم حقوقی این دریا به توافقی کلی برسند. مراد از تعیین رژیم حقوقی دریای خزر این است که معلوم شود منابع موجود در بستر این دریا و آب آن به چه کشوری تعلق دارد.

کشورهای حاشیه دریا تابه حال کنفرانس های متعددی در سطوح مختلف برگزار کرده اند.

از جمله آنها می توان به نشست اول سران در سال ۲۰۰۲ در عشق آباد (ترکمنستان) و نشست دوم سران در تهران اشاره کرد که در شانزدهم اکتبر ۲۰۰۷ (۲۴ مهر ۱۳۸۶) برگزار شد، و نیز نشست سوم سران در باکو که در سال ۲۰۱۰ برگزار شد.

این نشست ها در حل مسأله تعیین رژیم حقوقی ناکام ماندند. این مسأله پتانسیل آن را دارد که به عامل ایجاد تقابل و حتی درگیری میان کشورهای ساحلی بدل شود، بخصوص که منابع نفت و گاز در این دریا کشف شده اند و نفت خزر به عنوان منبعی غیر عربی و خارج از چارچوب اوپک، جایگزینی برای نفت خلیج فارس به حساب می آید.

مصاحبه با یوسف کـُر در بارۀ کنفرانس حقوق اقلیت های اتنیکی و دینی در مقر UN در ژنو

گفتمان

گفتمان ترکمنها: رشید آ.:… در نظر بگیرید که جمهوری اسلامی ایران در داخل کشور با تکیه بر ارگان های سرکوب چه برخورد خصمانه و بی رحمانه ای با معترضین و فعالین راه آزادی، دموکراسی، بویژه نسبت به ملیتهای محروم دارد. ولی وقتی که کار به پاسخگوئی بر آنها در سازمان ملل متحد کشیده می شود. در مقابل جهانیان قرار می گیرد و حکام موظف می شوند هیأت نمایندگی اعزام داشته در صدد پاسخگوئی برآیند…..

****

وبلاگ گفتمان ترکمنها: آقای یوسف کـُر! با اجازه تان سئوال اول را ضمن تشکر از پذیرفتن این مصاحبه، چنین طرح میکنم:  شما بعنوان یک ترکمن، برای شرکت در اجلاسی که در مقر شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در ژنو برگزار گردیده، چند روزی را درآن شهر بودید. این نشست به چه مناسبت و در را بطه با چه موضوعی برگزار شد ؟ …

20 سال پیش، پرچم سبز رنگ ترکمنستان منقش به اونقونهای ملّی خود در آسمان این کشور به اهتزاز درآمد.

بزرگترین پرچم ملّی در ترکمنستان

ترکمنز کوم:

جشن پرچم در ترکمنستان برگزار شد.

پرچم رسمی کشور ترکمنستان در 19 فوریه سال1992 (30 بهمن 1370) برافراشته شد و در آسمان ترکمنستان به اهتزاز درآمد.
20 سال پیش، پس از کسب استقلال این کشور، پرچم سبز رنگ ترکمنستان منقش به ماه و ستاره و نقوش قالی بطور رسمی به اهتزاز درآمد. ترکمنها این روز را به عنوان روز پرچم نامگذاری کرده ودر این روز جشن های باشکوهی برگزار مینمایند.
جشن پرچم همچون سالهای گذشته امسال هم در عشق آباد پایتخت ترکمنستان با شکوه و ابهت خاصی در استادیوم المپیاد برگزار گردید.

در این مراسم گروههایی از هر پنچ استان ترکمنستان شرکت کردند و با اجرای برنامه ها، شادی و شگفتی همگان را فراهم نمودند. پرچم یکی از نشانه های استقلال کشورهاست. رنگ ها و نشانه ها در پرچم، نماینده واقعی ارزشهای آن کشور است که مقدس و از اهمیت بالایی برخوردارند.
در پرچم ترکمنستان ، رنگ سبز نشانه سرزندگی کشور، ماه و ستاره ها نشانه 5 استان- اتحاد و یکدلی، نقوش قالی هم بیانگر اهمیت بالایی است که قالی ترکمن دارد.
منبع:     Turkmens.com 20/02/2012
ترجمه و ارسال: خلیل یزدانی