این وبلاگ به یادبود دهستان قدیمی شهر بندری خوجه نفس و همچنین بیادبود شخصیّت مرتبط با آن "خوجه نفس بای" که بعنوان اوّلین ایلچی ترکمنان کنونی در تاریخ شناخته میشود، راه اندازی و با این انگیزه عنوان "خوجه نفس نیوز" را برگزیدیم. درباره قدمت این دهستان از نظر تاریخی در این لینک در مورد “ تاریخچه خوجه نفس“ مطالبی درج شده است که مطالعه آن خالی از لطف نیست. … و امّا در مورد خودم: خـانـه ام را گـر فـرو ریـزنـد،
من دوباره خشت خواهم زد!
… روزگارم بد نیست. تکه نانی دارم، خرده هوشی، سرسوزن ذوقی.. مادری دارم بهتر از برگ درخت. دوستانی بهتر از آب روان و خدایی که در این نزدیکی هاست. ... انّالحقّ ....
اگر روزی دشمن پیدا كردی، بدان در رسیدن به هدفت موفق بودی!
اگر روزی تهدیدت كردند، بدان در برابرت ناتوانند!
اگر روزی خیانت دیدی، بدان قیمتت بالاست!
اگر روزی تركت كردند، بدان با تو بودن لیاقت می خواهد!
نصیحت: ابتدا شما را نادیده میگیرند،
بعد به شما می خندند،
سپس با شما مبارزه می کنند، ...
آنگاه شما پیروز خواهید شد. ... "گاندی"
سخنانی چند از ولیمخمّد آخون ارزانش: " - خواست خلق ترکمن دستيابي به حقوق پايمال شده ي فرهنگي، اقتصادي، اجتماعي و سياسي خود مي باشد."
" - آنچه خلق ترکمن ميخواهد و برايش مبارزه ميکند هيچگونه مغايرتي با اسلام و قوانين بين المللي ندارد."
" - هدف شان (زمينداران بزرگ و آخوندهاي مرتجع) خفه کردن مردم از طريق مذهب بود".
" - وقتي خلقي به حقوق خود واقف شد و براي آن مبارزه کرد ديگر نمي توان جلوي او را گرفت."
" - هرکس که در راه مطالبات خلق ترکمن مبارزه کند دوست ترکمنهاست."
با کلیک روی تصویر فوق میتوانید تصاویر مراسم بزرگداشت استاد شهریار در تورنتو - سال 2009 را مشاهده کنید!_
ضبط ویدئویی این مراسم را از ایـنـجــا دریافت دارید.
کنگره ملیّتهای ایران فدرال: انسان دوستان آزاده و مبارز، هموطنان گرامی، قربانیان معصوم فرهنگ های محکوم و زبان – کُشی درایرانی و همۀ کسانی که ” روز جهانی زبان مادری ” را بعنوان انسانی آزادیخواه گرامی می دارید
انسان دوستان آزاده و مبارز، هموطنان گرامی، قربانیان معصوم فرهنگ های محکوم و زبان – کُشی درایرانی و همۀ کسانی که ” روز جهانی زبان مادری ” را بعنوان انسانی آزادیخواه گرامی می دارید
بیانیه کنگرۀ ملیتهای ایران فدرال بزرگداشتِ” روز زبان مادری” یا ” روز یاد آوریِ زبانکُشی هشتاد و شش ساله درایران
انسان دوستان آزاده و مبارز، هموطنان گرامی، قربانیان معصوم فرهنگ های محکوم و زبان – کُشی درایرانی و همۀ کسانی که ” روز جهانی زبان مادری ” را بعنوان انسانی آزادیخواه گرامی می دارید.
در بزرگداشت “روز جهانی زبان مادری” نخست بهمۀ زنان و مردان وکودکانی که ازتحصیل درزبان مادری خود درایران از/ ١٣٠٤(1925) / تا بامروز، به بهانۀ “حفظ وحدت ملی ویکپارچگی ایران” و خواندن و نوشتن زبان مادریشان محروم شده اند، سلام و دُرود می فرستیم. ادامهی این ورودی را بخوانید »
نُهمین دورهی برگزیدگان افرادی برای مجلس نهم رژیم از میان نامزدانی که «التزام» بیشتری نسبت به بقیه به «ولایت مطلقهی فقیه» دارند، در شرایطی متفاوت از دوره های قبل آغاز شده است. شرایطی که نفس گیرتر شدن حلقهی تحریمهای جامعهی جهانی بر گردن رژیم و افزوده شدن بر احتمال حملهی نظامی به ایران و امنیتی تر شدن شدید فضای «انتخاباتی»، همراه با تشدید تضعییقات علیه منتقدین و مخالفین داخلی از مشخصات بارز آن است. تا جائیکه خامنه ای از زبان نمایندهی خود «انتخابات مجلس نهم» را «شبیه میدان مین» توصیف کرده که «باید آگاهانه و گوش بفرمان رهبری و با بصیرت از این میدان عبور» کرد! مشاور دادستانی کل رژیم نیز با برشمردن «۲۵ مورد از جرمهای انتخاباتی»، در جهت وادار کردن مردم به مشارکت در آن «تحریم انتخاباتی» و حتی «هجو انتخابات» را در رأس جرایم قضایی قرار داده است! … ادامهی این ورودی را بخوانید »
در این نظام هر فردی که پیرو مذهب شیعه اثنی عشری نباشد عملا شهروند درجه دو به حساب می آید.و بر این اساس طبیعتا یک شهر وند درجه دو هر چقدر هم که شایسته و لایق باشد حق احراز پست های کلیدی را نخواهد داشت.
جمهوری اسلامی ایران از بدو تاسیس تا کنون در رابطه با ملیتها و اقوام غیر شیعه ایران،همواره سیاست تبعیض و انزوا را پیش برده ،وهمچنان پیش میبرد.ملیتهای ترکمن ،بلوچ ،عرب ،کرد.. بجرم داشتن زبان،فرهنگ و مذهبی متفاوت با حکام جمهوری اسلامی، “غیر خودی”محسوب شده و از حق شرکت فعال در اداره امور کشور محروم میباشند.
در نظام . ج. ا . ایران تنها پست ریاست جمهوری نیست که طبق ماده 115 قانون اساسی این رژیم مختص شیعیان باشد ،بلکه عملا این تبعیضات دامنه بسیار گسترده ای داشته و سایر پستهای کلیدی را نیز در بر میگیرد.
مروری بر کارنامه 33 ساله جمهوری اسلامی در این رابطه برای یک نمونه هم نمیتوان یک وزیرسنی مذهب ،و یا معاون وزیر و یا حتی استاند ار ،استانی که در ان زندگی میکندمشاهده نمود.
در ترکنمصحرا ، جمهوری اسلامی در ادامه سیاست طرد و منزوی نمودن ملیتهای سنی مذهب ایران، از پایمال نمودن ابتدائی ترین حقوق ترکمنها در یغ نورزیده و همچنان به این سیاست ضد ملی خویش ادامه می دهد. ادامهی این ورودی را بخوانید »
یک ترکمن مهاجر - در اینکه سانسور و اختناق و بیعدالتی سیمای تمامی کشور پهناور ایران را تیره و تار نموده است، شکی بر آن نیست ولی صحبت در اینجاست که نحوه و شکل پیشبرد این سیاست ضد آزادی و ضد مردمی در تمامی ابعاد جامعه ایرانی از یک فرمول و از یک خط مشی سرکوبگرانه و واحد و مشابه برخوردار نمی باشد. سازمان امنیتی و اطلاعاتی حکومت اسلامی که تجربه سی و چند ساله را در خفه کردن اعتراضات مردمی دارد، بر این سیاست متکی است تا هر نوع صدائی را قبل از اینکه به گوش مردم معترض شنیده شود، در نطفه خفه کرده و با این روش زمینههای شکلگیری و گسترش هر نوع مقاومتی را از ریشه بخشکاند. …. ادامهی این ورودی را بخوانید »
مقاله ای شگرف از احمد شاملو که اوج روشن بینی سیاسی وی را در آن مقطع حساس تاریخی نشان می دهد وکمک بسیار زیادی می کند به شناخت چگونگی شکل گیری قدرت سیاسی خمینی ازهنگامی که به عنوان یک طلبه پا به ایران گذاشت تا آنزمان که با پشتیبانی بیگانگان آزادیخواهان را سرکوب کرد و یک دیکتاتور تمام عیار گشت.
احمد شاملو این مقاله را زمانی نوشت که توفان سیاه جهل و ارتجاع و واپس گرای در میهنمان آغاز به وزیدن کرده بود. خمینی و چماقدارانش آرام آرام چماق سرکوب را از زیر عبا بیرون میاوردند و برای نابودی تمامی دستاوردهای دمکراتیک انقلاب مردم آماده میشدند.
مکانهایی که این مقاله روی اینترنت موجود است: متن کامل مقاله از نشرکارگری سوسیالیستی:
سخنران : آقای علا الدین آلا ائف
- این گفتگو، درصورت تمایل شرکت کنندگان می تواند به حالت بحث آزاد هم درآید. ازعلاقمندان به شرکت وهمیاری، دراشکال طرح سوال، اظهارنظر، پخش آهنگ مناسبت استقبال شده، وقت کافی داده خواهد شد زمان: شنبه 11 فوریه 2012 برابر با 22 بهمن90، ازساعت 20 اروپای مرکزی//ساعت 14 بوقت تورنتو ، مکان: اتاق پالتاکی «کنگره ی ملیتهای ایران فدرال«، زیر کاتاگوری:
Middle East / Iran کمیته ی پالتاک کنگره ، 2012-02-06 Address: Paltalk: View All – Middle East / Iran: IRAN Kongreh Melyathay Iran e Federal
چندین ماه از زندانی و حبس غیر قانونی امید کوکبی دانشمند جوان و نخبۀ ترکمنهای ایران، برگزیدۀ المپیاد و دانشجوی فوق دکترای فیزیک اتمی با گرایش لیزر در دانشگاه تگزاس آمریکا، و آرش سقر، روزنامه نگار و از اعضای ارشد ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی، کاندیدای ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸ در مناطق سنی نشین، در بند۳۵۰ زندان اوین میگذرد.
د. امید کوکیی
ژورنالیست آرش سقّر
امید کوکبی این دانشمند جوان، روز دهم بهمن ماه هنگام ترک کشور در فردوگاه امام خمینی تهران بدون ارائۀ هیچگونه دلیل و مدرکی علیه او، و صرفا با ادعای غیر مستند وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران، مبنی بر «ارتباط با دولت متخاصم» و «کسب درآمد نامشروع» بازداشت میشود.
ترکمنصحرا گلوبال بنقل از «جمعیّت فرهنگی هنری مختومقلی فراغی – کلاله: در سال های نه چندان دور، مادران برای ترساندن و اطاعت بچه ها و یا خواباندن آنها از واژه قزاقها دارند ميآيند، زیاد استفاده می کردند بعـدها متوجه شدیم که قزاقها همان نیروهای نظامی رضاشاه بودند که برای تسلیم ترکمن ها به کار اجباری و بیگاری،برداشتن حجاب زنان و یا درياف ماليات همچنين تامین خواست های خود به روستاها هجوم مي بردند. قزاقهای رضاخانی در جهت ضرب و شتـم حتي اعدام ترکمن ها از شیوه های مختلفی استفاده می کردند. کوچهای شبانه، بهره گیری از تاکتیکهای رزمی و درگیریهای خونین و …از خاطرات تلخ آن سالهاست كه سینه به سینه نقل شده و بخش مهمی از تاریخ این قوم را تشکیل داده است. .
جمعیت فرهنگی هنری مختومقلی کلاله موضوع نشست 73 خود را که عصـر روز جمعه 30 دی ماه 1390 در محل کتابخانه عمومی کلاله برگزار شد، به بخشهایی از زندگی و موقعیت های اجتماعی ترکمن ها در دوره رضاشاه اختصاص داده بود. تشریح ویژگیهای این موضوع را کارشناس ارشد تاریخ همچنین مسئول آموزش و امور دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی مرکز کلاله، اتاقلی کشــواد بعهده داشت
این نشست با تلاوت آیاتی از کلام ا… مجیـد و قرائت قطعاتی از اشعار شاعر و عارف شهیر ترکمن مختومقلی فراغي بوسیله نوجوانان روستای دهنه كلاله آغاز شد..
عبدالعظیم ممی زاده که اجرای برنامه و معرفی بخشهای مختلف نشست 73 را برعهده داشت، بعنوان مقدمه برش هایی ازفعاليت اجتماعي ترکمن ها در دوره رضا شاه را قرائت کرد سپس سخنران اصلي نشست 73 را اين گونه معرفي كرد: اتاقلی کشواد سال 1349 در خانواده ای کشاورز و زحمتکش در روستای پیشکمر کلاله متولـد شده تحصیلات ابتدایی، راهنمایی را در زادگاهش و دوره متوسطه را در کلاله سپری کرده است. … ادامهی این ورودی را بخوانید »
ما خواستار جدایی نهاد دین از نهاد دولت و حاکمیت و خواھان سیستمی دموکراتیک٬ غیر متمرکز مبتنی بر منشور حقوق بشر، در به تحقق رسانیدن برابری حقوق سیاسی٬ اجتماعی و فرهنگی همه ملیتها و اقوام (فارس، ترک، بلوچ، عرب، ترکمن، کُرد، لر و …) که مجموعاً ” ملت” ایران را تشکیل میدھند ھستیم۔
هم میهنان آزادیخواه
تمامی گرفتاریهای کنونی مردمان ایران در عرصه ی اقتصادی، سیاسی، فرهنگی ، اجتماعی و زیست محیطی و غیره ناشی از وجود نظام استبدادی ولایت فقیه و قانون اساسی پر از تبعیض و تناقض آن با اصول حقوق بشر، دمکراسی و اصل جدایی نهاد دین از نهاد دولت و حکومت است . تجربه حاکمیت رژیم جمهوری اسلامی ایران به مدت بیش از سه دھه، بار دیگر اصلاح ناپذیر بودن رژیمهای “مذھبی” و” تامیت گرا ” همچون حکومت ” کلیسا و پاپ ھا” در قرون وسطی را به اثبات رسانده است.
نظام جمهوری اسلامی ایران مانع اصلی تحقق خواسته های انسانی برابری طلبانه و دمکراتیک مردمان ایران میباشد وتنها با گذر از کلیت این نظام و تدوین قانون اساسی مبتنی بر منشور جهانی حقوق بشر و میثاق های آن است که میتوان، جهت نهادینه کردن دمکراسی در یک نظام نامتمرکز که برمردمسالاری و بر جدایی دین از حکومت استوار باشد دست یافت.
نظام جممهوری اسلامی ایران، همانند تمامی نظامهای ” تمامیت خواه ” به رأی آگاھانه و آزادانه مردم اعتقاد و اتکاء ندارد. ” رأی گرفتن ” از مردم را بمعنی تجدید ” بیعت ” تلقی کرده و از” انتخابات ” جهت فریب ناآگاهان و تزیین چهرهء بیرونی رژیم بھره برداری میکند. ادامهی این ورودی را بخوانید »
ایل گوبجی: هم میهنان آزادیخواه
تمامی گرفتاریهای کنونی مردمان ایران در عرصه ی اقتصادی، سیاسی، فرهنگی ، اجتماعی و زیست محیطی و غیره ناشی از وجود نظام استبدادی ولایت فقیه و قانون اساسی پر از تبعیض و تناقض آن با اصول حقوق بشر، دمکراسی و اصل جدایی نهاد دین از نهاد دولت و حکومت است . تجربه حاکمیت رژیم جمهوری اسلامی ایران به مدت بيش از سه دھه، بار دیگر اصلاح ناپذیر بودن رژیمهای «مذھبی» و» تمامیت گرا » همچون حکومت «کليسا وپاپ ھا» در قرون وسطی را به اثبات رسانده است. …
نظام جمهوری اسلامی ایران مانع اصلی تحقق خواسته های انسانی برابری طلبانه و دمکراتیک مردمان ایران ميباشد وتنها با گذر از کلیت این نظام و تدوين قانون اساسی مبتنی بر منشور جهانی حقوق بشر و میثاق های آن است که میتوان، جهت نهادینه کردن دمکراسی در یک نظام نامتمرکز که برمردمسالاری و بر جدایی دین از حکومت استوار باشد دست يافت.
نظام جممهوری اسلامی ایران، همانند تمامی نظامهای » تمامیت خواه » به رأی آگاھانه و آزادانه مردم اعتقاد و اتکاء ندارد. » رأی گرفتن » از مردم را بمعنی تجدید » بیعت » تلقی کرده و از» انتخابات » جهت فریب ناآگاهان و تزیین چهرهء بیرونی رژیم بھره برداری ميکند. «انتخابات آزاد و منصفانه» در نبود پیش شرط های آن و با وجود این رژیم انحصارطلب و تامیت گرا، ملعبه ای بیش نیست و تنها پس از گذر از نظام ولایت فقیه و استقرار دمکراسی و فراهم شدن پيش شرط ھای لازم ميباشد که «انتخابات آزاد» معنی و مفهوم خواهد یافت. ادامهی این ورودی را بخوانید »
گزارشی مختصر از سکوت های تحمیلی بر خانواده های زندانیان؛ نزدیک به دو سال از زندانی شدن آرش سقر یکی از زندانیان سیاسی گمنام می گذرد خانواده اش تا یک سال به امید آزادیِ بدون حاشیه سکوت کرده بودند، اما او حتی یک روز هم به مرخصی نیامده است و اینک که همسر وی دچار بیماری سرطان شده است نیز با درخواست این خانواده برای مرخصی موافقت نشده است. مادر علی اکبر محمد زاده را بازداشت کردند تا سکوت کند، مادر کوهیار گودرزی را دستگیر کردند و مادرانی که وادار به سکوت می شوند تا کسی پرسش نکند در زندانها چه می گذرد ….
**********
جرس: نزدیک به دو سال از زندانی شدن آرش سقر یکی از زندانیان سیاسی که کمتر نامی از او در رسانه ها مطرح می شود، می گذرد اما او حتی یک روز هم به مرخصی نیامده است و اینک که همسر وی دچار بیماری سرطان شده است نیز با درخواست این خانواده برای مرخصی موافقت نشده است. آرش سقر یکی از اعضای ستادانتخاباتی میرحسین موسوی در مناطق سنی نشین کشور است که از اول آذر ماه هشتاد و هشت بدون حق مرخصی و دسترسی به تلفن و ملاقات حضوری در زندان بسر می برد.
شماری از زندانیان سیاسی که به دنبال اعتراضات مردمی به انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ دستگیر شده بودند تاکنون موفق به برخورداری از حق مرخصی نشده اند. محمد داوری، مهدی محمودیان، عیسی سحرخیز، مسعود باستانی، ضیا نبوی، حسین رونقی ملکی، حامد روحی نژاد از جمله این زندانیان شناخته شده هستند که از روز دستگیری تا کنون حتی یک روز هم به مرخصی نیامده اند اما در میان آنها زندانی سیاسی دیگری نیز در اوین و برخی از زندان های شهرستان محبوس هستند که کمتر نامی از آنها برده می شود و آنها نیز از داشتن حق حتی یک روز مرخصی محروم بوده اند.. ادامهی این ورودی را بخوانید »
در تاريخ 12نوامبر 1881ميلادي با سقوط قلعه گوک دپه به مثابه آخرين دژ مقاومت در مقابل استعمارگران روسي که با همکاري خایـنانه حکومت وقت تهران تحقق يافت، سرنوشت رقابتهاي چند قرني و پرخون استعمار- گران روس و انگليس با يکديگر در قفقاز، آذربايجان، ترکستان و کل آسياي ميانه به نقطه پاياني خود مي رسد. و با بسته شدن قرارداد مرزي ننگين آخال در تهران در ماه دسامبر همانسال، مرز بين مستعمرات روس و انگليس در منطقه مشخص ميشود و ترکمنستان و ملت ترکمن نيز دوپارچه ميشود که تاکنون نيز دست نخورده باقي مانده است.
از آنجايي که نبرد قهرمانانه و در عين حال تراژيک گؤک دپه نتيجه و نقطه پاياني استراتژي غارتگرانه استعمار- گران روسي و انگليسي بوده است که از اواسط قرن 16ميلادي شکل بارزتري بخود گرفته بود. لذا حوادث تاريخي اين دوره، از حمله جنگ گؤک دپه با توجه به اين رقابتها قابل درک و توضيح ميباشد. فاکتور ديگري که در اين رابطه بايد مورد توجه و دقت قرار گيرد عبارت از اين واقعيت است که ، اغلب حکومتهايي که از قرن شانزده ميلادي در درون مرزهاي سياسي ايران امروزي شکل گرفته اند، دست نشانده و عامل استعمارگران انگليسي و روسي بوده و در جهت تحقق اهداف آنان ، برعليه کشورهاي مسلمان همسايه از جمله ترکمنستان وارد عمل شده اند…. ادامهی این ورودی را بخوانید »
سلطان محمد فاتح در ۲۹ ام می ۱۴۵۳ با پا نهادن به استانبول به یک امپراطوری ۱۵۰۰ ساله پایان داد. با فتح استانبول به جای یک امپراطوری که افول کرد، امپراطوری عثمانی همانند هلالی طلوع کرد. سفر طولانی ترکها با شروع از آسیای میانه در استانبول به مقصد نهایی خود رسیده بود و فرهنگ و تمدن غنی که در طول این سفر طولانی و در طی اعصار متمادی اندوخته شده بود، می رفت که بر غنای استانبول بیافزاید. دیگر فتح استانبول برای امپراطوری عثمانی ضروری گشته بود. زمانی که محمد دوم بر تخت نشست، مرزهای امپراطوری عثمانی به رودخانه دانوب در اروپا می رسید. رساندن مرزهای آناتولی، یعنی قلمرو حاکمیت این امپراطوری، به تراس از اهمیت خاصی برخوردار بود. زیرا انتقال اردو از آناتولی به تراس و برعکس در صورت لزوم، بایستی در امنیت کامل انجام می گرفت. حکمرانی در تنگه ها در سالهای قبل، با مشکلات بسیاری همراه بود. به عنوان مثال، سلطان مراد دوم نتوانسته بود ارتش خود را برای شرکت در جنگ وارنا در بالکان، از تنگه چاناک قلعه عبور دهد. زیرا تنگه از سوی ناوگان دریایی پاپ مسدود شده بود. مراد دوم مجبور به عبور دادن ارتش خود از تنگه دریای سیاه گشته بود. به همین منظور نیز به ازای هر فرد، یک ***دوکا طلا به کشتی های جنوایی پرداخت شد. علاوتا استانبول و گالاتا، که همچون جزیره ای در محدوده حاکمیت امپراطوری عثمانی قرار گرفته بود، اقتصاد این امپراطوری را به طور منفی تحت تاثیر قرار می داد. … ادامهی این ورودی را بخوانید »
ملّت اوغوز، که شامل اقوامی چون » اون اوغور » و » سارا غور » و » اوتی غور » می باشد، حدّ اقل ، پیش از یورش » اوغوز خزرها » در حدود 550 تا 600 / م و حدّ اکثر تا 689 / م ، در محدوده ی ترکمنستان فعلی سکونت گزیدند. خزر ها که توسّط سلسله ی خاندان « آشنا» رهبری می شدند، از اطراف ناحیه ای بودند که » تئو فا نس » اشاره کرده است: - نفوس فراوان خزر ها، به قصد بخش های میانی «برسیلیا « واقع در » سارما تیا پریما « وارد شدند. » برسیلیا » یا » برسولا » ناحیه ای بوده است در شمال « داغستان فعلی» که م. ای. آرتا مانوف تاریخ دان نیز آن را تائید می نماید. این امر با افزایش شواهد تاریخی مُشعر بر استفاده ی گسترده ی « خزر ها» از رود « ایتیل»- رود ولگای امروزی- بیشتر تائید می شود. اوغوز ها ظاهرآ به خاطر یورش های مکرّر اعراب و حملات متقا بل خزران – از ارگی واقع در دریای خزر- در سال 830/ م از» دربند قفقاز» عبور کردند و به مذهب تسنّن گرویدند. طبقه ی حاکم خزرها ، دین یهود را به عنوان دین رسمی دولتی، در حدود 750 /م یا حدّ اکثر 850 / م پذیرفته بودند. ادامهی این ورودی را بخوانید »
د. خ. اونق:
